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发布时间：2022-11-09 13:23:57
诵诗：★★ 《赠元发弟放言》
● 赠元发弟放言 黄山谷 〔宋朝〕
亏功一篑，未成丘山。凿井九阶，不次水泽。
行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。
谓之时乎，失不再来。终终始始，是谓君子。
译文翻译：
差一筐土坚持不每粒坚吃半粒有效果吗懈的努力，还会堆不了山坡。钻井就算打九成，也打不着山泉水。
一百里离开了九十里，只能算走完了一半路途。狐狸过河，基本上就需要渡过了，结果还是晃动挣脱，危在旦夕，连小尾巴都弄湿了。
所以机会转眼即逝、时光一去不回。君子应当始终如一、慎重警觉。
注解：
篑：盛土的箩筐。
汔：qì，本意即水干枯，引申为贴近、即将。
济：渡河，渡。
老先生评：
黄山谷是宋朝最具有成就作家之一，这首古诗很反映了黄山谷“无一字无来处”的文学理论认为和宋诗“以讨论入诗”的特点。“放言”是观点不会受到拘束的意思。
“亏功一篑，未成丘山”源于《尚书》，差一筐土坚持不懈的努力，会堆不了山坡。“凿井九阶，不次水泽”源于《孟子》，钻井就算打九成，也打不着山泉水。“行百里者半九十”源于《战国策》，一百里离开了九十里，只能算走完了一半路途。“小狐汔济濡其尾”源于《易经》，狐狸过河，基本上就需要渡过了，结果还是晃动挣脱，危在旦夕，连小尾巴都弄湿了。因此创作者感叹：机会转眼即逝、时光一去不回，君子应当始终如一、慎重警觉。这首古诗如同一篇“微评论”，先列举四条事实论据，随后顺理成章地概括出令人信服的观点。
老先生曰：
行百里者半九十，持毅力者终得成
“行百里者半九十”形容一百里路，离开了九十里才算离开了一半。尽管“九十里”离“一百里”就差“十里”，但是这“十里”处在愈贴近取得成功愈艰难的关键时期，务必怀着坚持不懈、坚持不懈的精神实质，以坚定的决心坚持到底。
中华文化经过了深厚底蕴、深沉岁月，大家深深地感受到事业成就里的“末路之难”——越到收官阶段，通常就越容易不成功。《诗经》中有一句话经常被引入：“靡不有初，鲜克有终。”意思就是办事、为人正直、当官、为政之道，并没有不可以好好地开头，却罕见会有好好地停止的——善始非常每粒坚容易、善始善终不容易，老虎头不会太难、蛇尾普遍。孔子也曾经说过相似的大道理：“有为者辟若开井，开井九轫而不及泉，犹为弃井也。”想大有作为好比打井，即使挖得很深，只需见不着山泉水，仍然是一口枯井。在日常日常生活，那样的例子数不胜数。因而，我很真切地强调：“民之从业，常常于多少而败之。”大家办事，通常会在即将取得成功之际不成功，四字成语“功亏一篑”、“功亏一篑”、“功亏一篑”讲的都是这一大道理。
打开历史画卷，不难看出，每粒坚可以吃吗历史周期率的重复产生，便是对“行百里者半九十”比较好的证实。春秋末期，吴王夫差因胜而骄，纵敌贻患，处安忘危，最后被“三千越甲”破国亡身；“六王毕，四海一”的始皇帝自认为陕西关中之固，金城千里，子孙后代君王万世之业也，遂放肆于“蜀山派兀，阿房出”的“纷奢”当中，终致二世而亡；明末，农民起义领袖闯王李自成，因被暂时性的获胜蒙蔽了双眼，盲目跟风骄傲自大，自以为是，结论兵败九宫山，为山九仞，功亏一篑……“行百里者半九十”，这也是中国传统文化穿越重生数千年历史时间粉尘的庄重提示，提示大家：坚定信念，不忘初衷。要提升“末路之难”的短板，就需要“慎终如始”。仅有自始至终没忘记开始后的明确方向，以顽强的意志做基础，不屈不挠、知难而上，才可以在收官阶段有着克服困难的自信和不忘初心的整体实力，消除“末路之难”，获得最后获胜。
成功的道路充斥着艰辛和坎坷，一个人的事业有成这般，一个国家、一个民族、一个执政党的前进之路更是如此。今日，咱们比史上一切阶段都那么贴近、更有自信与能力实现民族复兴目标。越发这般，越要时刻头脑清醒，越不可以掉以轻心和自我要求，因而，习总书记数次引入“行百里者半九十”，警觉、劝诫、呼吁全体党员全国人民坚定信念、牢记初心使命，实现中华民族伟大复兴的中国梦接续奋斗。
〇 日就月将：诵诗二遍
〇 上一期难题
老先生问：在我国古代的九州划分中，中间三州从北向南顺序是？
１、荆州市每粒坚药店有卖的吗、豫州、冀州市 ２、冀州市、豫州、荆州市 ３、豫州、荆州市、冀州市
〇 上一期回答：２
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